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功德,惠施法界一切众生。皆发菩提心,同生极乐国。花开见佛,得闻佛乘,悟无生忍,证不退位。还入娑婆,化诸有情,亲觐弥陀,永断生死。
从今以后,于一切境缘关头,要作荷担想,念无常促,立不退誓,起清净行。常...
佚名
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常念“生死无常”
作者:真体
“生死事大,无常迅速”,这是印光大师警示我们学佛者的佳句名言。的确,在这大千世界中不知有多少众生,每天都在滚滚的生死洪流中垂死挣扎,了无出期。有生必有死,有死必...放下,放下才得自在;得了大自在,便能于生死之间来去自由。而我们凡夫众生,轮回六道生死,谈何自由?
《暮时课诵》有偈云:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸”。...
佚名
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”,时时不忘失“出离心”正是持名念佛、净土法门的关要。莲宗十三祖印光大师于关房高悬一“死”字是此意,常劝人贴一“死”字在额头上是此意,历代净土大德劝人“但念无常”、“真为生死”,也正是劝修出离心之意。...慕解脱生活及净土世界的庄严,乐观向往而积极修行,正是欣厌具足。 观破轮回、但念无常、实修出离心,乃是净土法门之要径。
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吕健福
|佛学论文|因明|五明|
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清净。
十一、念无常法:常念生命短暂,人生无常,有如朝露有如闪电, 一瞬即逝。再好的美色,转眼亦会老死,只留臭骨一堆。美色人生, 其实只是梦幻泡影的假相,绝不可执著,绝不能认假为真。
十二...,缠累多世,不易消除,故不可邪淫。
二、念地狱法:邪淫障碍光明心,乃堕入地狱、恶鬼、畜生三恶道受苦受难的原因,故不可邪淫。
三、念前途法:邪淫最损阴德,容易折减福寿禄,导致前途暗淡,为...
佚名
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2100193039.html
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。安乐清凉故常者,安乐即是金刚心,能除无明住地,最后念无常苦,以无苦故,故名安乐,佛果显成故名清凉,是解脱道,故名为常。(八) 【行於世间八法不染】。行於世间八法不染故常者,佛身虽复在於道前,生死相应...』,方有把握不退转菩提心,直到成就『佛果』。所谓『六欲天上现五衰,三禅天上有风灾;要君修到非非想,不如西方归去来』『日落西山暮鼓催,娑婆八苦实堪悲;世出世间思维遍,不念弥陀更念谁』『千经万论不须标,共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是否每一个字都是鲜血淋漓的呢?
“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐? 当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸! ”
如果有任何错失的话,忏悔,愿上师三宝加持不要让它流毒世间;如果...微小的因果都会导致如此惨烈的、动则绵延数百世甚至数百劫的果报的话,除非不要说话,不要办事,不然恐怕很少能不中因果的,我们怎么活?
《地藏经》云:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”每...
大海水
|出离心|
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的摆布,时好时坏,是很可怜的。
学佛以后,我们应该常常反省,自己对八风可有提高警惕。对利衰、毁誉、称讽、苦乐的八种风可有看淡、放下。自己要用功、止恶心、起善念。常念无常,不但要知道珍惜这具足【...
唯悟法师
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2302332038.html
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“是日已过,命亦随减,如少鱼水,斯有何乐?大众,当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸!”每当晚课念到此段时,心里总有无限的感慨,不禁眼眶热而鼻酸。就这么一天的生命又过去了!这么美好的一天...生命的无常。三界如火宅,不要多留恋。唯有静下心来,好好念佛,求了生死,出三界,才是正确的当务之急。
转眼间已学佛快十年,希望在善知识指引下,没有走了偏差,但总觉得自己的学佛功力仍很差。...
佚名
|学佛|学医|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1027343480.html
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所言:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。
阿弥陀佛! ...
石家庄XX居士
|因果|丑陋|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2237494602.html
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遥远,但眼前这位师父讲出的实情,就发生在21世纪!时间地点真人真事历历在目。怎能不让人吃惊恐慌, 正如普贤菩萨警众偈所言:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放...
佚名
|哲理故事|
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